优质《正气歌》表达了什么样的思想感情？ 淑男啊 469次浏览 2020年11月13日 08:19:10 最佳经验本文由作者推荐 01

《正气歌》表达了作者忠君爱国、为国捐躯，忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志的思想感情。全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰，充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。

《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。随后连用十二个典故，都是历史上有名的人物，他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。接下来八句说明浩然正气贯日月，立天地，为三纲之命，道义之根。最后联系到自己的命运，自己虽然兵败被俘，处在极其恶劣的牢狱之中，但是由于自己一身正气，各种邪气和疾病都不能侵犯自己，因此自己能够坦然面对自己的命运。这首诗表达了作者忠君爱国、为国捐躯，忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志的思想感情；全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰，充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。

全诗可分为三部分。从 天地有正气 到 一一垂丹青 为第一部分。这部分是对浩然之气的热情礼赞。 正气 与天地并生，与宇宙同在，诗人首先写出 正气 的这种伟大性质，使 正气 的描写，有了一种充塞乎天地之间的崇高美。天地万物，均受 正气 之禀赋。下至大地山河，上至日月星辰，都是气的化育生成。下面诗人将笔一转，便将 正气 转到人的身上，人的浩然正气，充塞于苍冥，可见正气的力量。 皇路 二句，写清平之时，禀受正气之人雍容和雅，为朝廷的清明政治尽力。这两句不是重心所在，而是下面的陪衬。下面，诗人笔锋又转，写在危难之际，禀受正气之人便表现出了凛凛气节，他们为了正义而不避祸难，留下了可歌可泣的业绩彪炳于青史。 一一垂丹青 ，又是第一部分到第二部分之间的过渡之笔，显的十分自然。

从 在齐太史简 到 道义为之根 为第二部分。在这部分里，诗人历数了史册上十二位忠臣义士的壮烈之举，来写浩然正气的体现。诗人连用四个 在 字，形成了一连串的排比句式，显得气势极为充沛。正因为 正气 的赋予，才有了这些志士的壮举。诗人为避免单调，将 为严将军头 等四句换成了 为 字的排比句。之后，诗人稍作舒缓，以 或为 为排比句，每两句写一人。诗人通过以上三组排比句，歌颂了中华历史上十二位忠臣义士的壮烈之举。这其中，有的是不畏权奸、秉笔直书的史官；有的是誓在驱敌的将相；有的是面对强敌，宁死不屈的义士，他们有共同之处就是忠烈。辨证来看， 忠 是要作具体分析的，但这些人物的 烈 却是极为感人的。 是气所磅礴 到 道义为之根 ，由上述人物的忠勇壮烈，概括 正气 。 正气 所钟，可以不论生死。 地维 、 天柱 ，实际是说封建王朝的社稷得以保持的精神支柱。 三纲 句，有封建伦理道德的内容， 道义 也是如此。就是说， 正气 是以封建的伦理道德价值观念作为基础的。 正气 作为激励爱国志士的精神力量，创造了许多可歌可泣的业绩，但从历史发展的角度来看，它的封建伦理性质也应该指出。

从 嗟余遘阳九 到 古道照颜色 为第三部分。前面是说正义赋予历史上那些忠义之士以忠烈之绩，从 嗟余 开始则转向诗人自己。 遘阳九 是说自己遭逢恶运， 隶也 句是说自己对国家危亡也无力回天。 楚囚 两句，一方面写自己被押到北方囚禁，另一方面，借楚囚南冠的典故，表达自己忠于宋室、矢志向南的心情。用典极为恰当贴切，在叙述中深刻地表达了自己的情怀。 鼎镬 两句，抒写诗人视死如归的壮烈之志。 阴房 六句，写环境的幽暗恶浊。 如此 两句，则是写自己正气在胸，百沴辟易的情形。 哀哉 六句，说自己耿耿丹心、浩浩正气是抵御 百沴 的法宝，任何邪恶之气，都不能使自己受到戕害。 哲人 四句，是全诗的结语，揭示出作歌的主旨。先哲已逝，但正气赋予他们的壮烈事迹，在史册上永远是炳炳烺烺，千古不灭。诗人从这些忠烈之士身上，得到正气的沾濡。古来忠臣义士的烈举，是诗人乐于学习的典范。 风檐 两句，显得十分从容不迫。

全篇的结构核心是 时穷节乃见 。作者先以 天地有正气 发端，然后层层陪衬，突出 时穷节乃见 。之后再历举 哲人 事迹证明 时穷节乃见 ；又以自己囚于土牢而坚贞不屈来表明 时穷节乃见 。全诗篇幅宏大而主旨突出、脉络分明。浩然正气直贯全篇，故历述古人事迹和己身遭遇而无堆砌之感。先写古人而后写自身，并表明 时穷节乃见 的古人正是自己的楷模，表现出他的浩然正气植根于中华民族优秀文化传统的沃壤之中。正由于继承、光大了优秀文化传统，才使作者文天祥成为一位民族英雄，让他发扬了爱国精神和民族气节。也使他的这篇古诗成为弘扬爱国精神和民族气节的典范之作。

原文：

正气歌

予囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当侵沴，鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰： 吾善养吾浩然之气。 彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。

为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。

或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏(创举是什么意思？“创举”是一个汉语词汇，它主要的意思是指前所未有的、影响大的举动或事业。)，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。

当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。

阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖飞外食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。

顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

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