经典人生感悟日志（通用15篇）

日志是日记的一种，是一种记录了我们的生活和情感的写作模式，多指非个人的，一般是记载每天所做的工作，就像我们在笔记本上写日记一样，不同的是日志是发表在网络上的虚拟空间储存。接下来由小编为大家整理出经典人生感悟日志，仅供参考，希望能够帮助到大家！

经典人生感悟日志 篇1

写过各种类型的文字，但是我从没以日记的形式来表达自己的一些观点，即使有所表达，也是多半以诗歌的形式，但这一次，我不想做一些故做深沉的表达，只想实实在在的.说几句我们应该怎样生活的思考。关于人为什么要生活以及怎样生活，实在是一个很陈旧的话题了，而且它们与哲学中最基本的两个根本性的核心问题即第一性和同一性的问题关系密切，虽然以马克思为代表的唯物主义者很彻底的解决了那两大根本问题，也使得我从此对辩证唯物主义失去了兴趣，当然这是题外话，我现在想做一个懒惰的回避，即避开这两个很深刻我认为无法用三言两语甚至千言万语都难以解答的问题而直接进入由此推出的第三个问题——那就是人为什么活着。当然，这所谓由此推出的第三个问题，其实是我自己杜撰的，哲学史上并没有公论，将人怎么样生活作为第三大问题来对待，但因为我把这个问题看的如此之重，仅次于两大基本问题。也许在某些人看来，我有些小题大做了。

之所以想起这个话题，是因为年假里，见到许多过去的故人，欢聚之余，自然少不了象当年一样秉烛夜谈式的交流，然后一交流开来，感觉眼前之人，却已非昔日之人。不过我可以理解，都是成年人了，观点上自然可以有所不同，也应该有所不同，而我所坚持的东西，我发现早已不是主流，即使在我曾经的许多朋友那里，也找不到支持了。所以只好借这篇文字，自我论证一番，以自我安慰，或说自我鼓励。

说到人生活的意义，我突然想起庄子在《知北游》中一段故事，说的是东郭子向庄子问道，说人们所说的道，究竟存在于什么地方呢？庄子说：无所不在。东郭子说：具体点说。庄子说：在蝼蚁之中。东郭子说：怎么在这样卑下的地方？庄子说：也在稻草中。东郭子说：怎么越发卑下了呢？庄子说：在瓦砾中。东郭子说：怎么越来越低下呢？庄子最后干脆说：在屎溺里。东郭子听到这里，闭口无言了。

经典人生感悟日志 篇2

这故事初说起来，似乎带有幽默色彩，然而细细想来，其含义之深，不可言传。其实东郭子问的这个道，我觉得在很大程度上，可以看作，当然，也许不仅仅是，但必然要包含着，人生活的终极意义。而庄子的回答，看似搞笑，实则玄妙，他的观点是道是无所不在的，不论在多么卑小的地方，都和在多么伟大的地方本质是一样的，《庄子》里很多思想一向是我所向往并且赞同的，而且这个回答是完全符合庄子一贯作风的，但是因为东郭子这次问的是个很严肃的话题，那么庄子还用这种一贯作风回答，针对这个回答，我认为庄子是在耍花腔。这其实是个万金油式的回答。他似乎告诉了我们道在什么地方，但是这无所不在的道，怎么来指导我们的生命呢？针对这个回答，我们可以推出的结论就是，我们明确的活着是活着，我们不明确的活着也是活着，我睁着眼是一天，我闭着眼也是一天，总而言之，只要我呼吸，哪怕我躺在猪圈里，我也是活着。为什么会推出这个结论呢？就是因为这种生活其实是符合庄子的理念的，他从不刻意强调某些生活方式，他不喜欢世俗的束缚，所以他只想随心所欲的生活，所以他妻子去世了，他还可以击缶而歌。这种状态用在生活理念上，我是可以接受的，我同样不喜欢受世俗束缚的生活，但是用在生活方式上，我却认为，有避世的倾向。

生活有物质和精神两方面的生活，在这其中，我更倾向于精神上的生活，当然有人一定会说，精神上的东西必然要依赖于物质，即唯物主义家所说的物质生活决定上层建筑，但是我不这样认为，我是真的不这样认为，我认为，人活着的本质在于精神活着，精神和物质在某些方面是可以脱离的，比如说一个人，物质上一无所有，赤贫如洗，这时有人可能会说他死亡是指日可待的事情，没有悬念的，所以我们因此可以把他视作同死之人了，但是只要他精神上很富有，那么到死的最后一刻，他的现实生命正在消散，但是他精神上一样可以活着，他对自己的一生不曾感到虚度，在生活的每一秒钟，他都因为精神的富有而感觉充实，那么他的生命我就可以认为仍然活着，而且活的很好，那么如果有人在他等死的日子里和他言语思想上交流，也许，他的思想会被那人继承，那么他死了，他的精神也仍然活着。而且，我认为，越是在这种物质赤贫的情况下，精神上越能活的精彩，曹雪芹就是越活越穷，但是他的精神收获也因此越来越丰富，他因此得到了永恒的生命，在艺术的精神层面上。这样的例子不胜枚举，我不想和弱智的人做这种底层的举例论证，所以仅举一例辅以说明，不再多举。

尼采曾经提倡的超人，其实也是在精神层面上提倡的，这也就是我为什么喜欢尼采的原因，说到这里，可能会让人觉得我有点推崇唯心主义的观点，如果有人能读出这一点，那么他真是解读对了，我的确是在推崇唯心观的很多说法，这也就是为什么我说我不喜欢唯物主义的哲学家的原因，海德格尔说，人，诗意的安居，其实也是对人的.精神层面生活的一种描写。

现代社会是一个各方面都趋向于多元化的社会，每个人都可以有自己的生存状态，也可以有自己的生活观点，这初看起来似乎有点百花齐放，百家争鸣的意思，是个好事，但我认为，未必是这样，观点可以有很多，也允许有很多，所谓君子和而不同，小人同而不和。但是如果每个人前进的方向因此也不同，那么这就会形成一个混乱的局面，那么这样说来，似乎又是我的不对了，因为观点指导行动，我既然可以接受大家有不同的观点，却不能接受大家有不同的行动，这实在是我自身的一个莫名其妙的悲哀。

维特根斯坦在他的巨作《逻辑哲学论》开篇第一句话就是“世界就是所发生的一切”。我当时看了之后立即感觉其中奥妙无穷，远比唯物主义哲学家用以解决哲学中两个根本问题的观点深奥的多，因为他有多重意思，其一是世界是客观的，这就完全符合唯物主义哲学家在解决第一性问题的时候所给的解答，另外还有一种含义就是世界是可以被理解的，这就完全符合了唯物主义哲学家在解决同一性问题的时候所给的解答，就是这么简单的一句话，却直接解决了哲学的两大最根本问题，然而还不仅仅于此，他还有一个意思就是世界不一定是理性的，对于这层意思，我在读到《逻辑哲学论》的最后一句话的时候，对我在开篇的时候理解出的这层意思得到了验证，这本书最后一句是这样的“在不可言说的地方，保持沉默”。所以我对于我最后得出的这种悲哀，仅悲哀至此，而对于生活的姿势，我将坚持我一直采用的那一种，并且将继续坚持下去，即使在坚持的时候，我是悲哀着的。

文只至此，不再絮言。

经典人生感悟日志 篇3

以善服人，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。（《孟子·离娄》）

什么叫做“以善服人”？什么叫做“以善养人”？关键在于“服人”与“养人”怎么理解。根据古人的注解，“以善服人”指以威武逼迫人服从，春秋五霸就是典型；“以善养人”指真心诚意地关心、帮助和爱护别人，使人们心悦诚服，求之不得地追随，其典型是“七十子之服孔子”。用今天的话来说，“以善服人”可指运用权威的力量来强迫人为善。能运用自己手中的权威来做善事，当然也是值得肯定的。但是在这种情况下，人们并不是心甘情愿地服从于你。如果他们没有违背你，那并不是因为他们不想，而是因为不敢。在孟子看来，最成功的做法并不是让人们慑于权威而不得不服，而是能够让人们发自内心地自觉追随。然而，要使人们自觉追随，不是一件易事，这涉及人另一个重要的`儒学概念—“化”。

一是“教化”。根据《说文解字》，“化”的本义与教育有关。在甲骨文和金文中，“化”字由两个人（一个正立、一个倒立）构成的。因此，本义可能指人通过教育而发生了转化。直到今天，我们还用“和风细雨，润物无声”来比喻教书育人的过程。不过，古人所说的“教”并不局限于学校教育，而且可指人格境界高的人对他人的影响，并认为理想的人际关系中渗透着“教化”的成分。《孝经》中提到“教之化民”，大意是认为古代圣贤能够以身作则来感化他人，收到了与人心心相印、和睦相处的功效。

儒家关于“养”的思想，还有一个重要内容，就是不仅“养己”，而且“养人”，与上面讲的“自养”过程相反，进一步发展为“养的人际关系学”和“养的政治学”。理想的人际关系赖以建立的前提是，能够“以善养人”，而不是“以善服人”。孟子说：

经典人生感悟日志 篇4

这里的“教化”绝不是指编出一些规矩和准则来让他人学习或遵守，而是包括：自己真心爱人，让他人学会了爱人；自己公正无私，让他人理解了公平正义；自己谦逊礼让，让他人飞外了相互尊重；自己修习礼乐，让他人其乐融融；自己正直果毅，让他人有了善恶。通过读《孝经》，我们就能明白儒家在人际关系方面的理想并不是要人服从自己，而是以实际行动来感化他人，从而达到以行育人、以善养人的效果。孟子提到了“善政”和“善教”的区别，“善政”指好的办法措施，“善教”指严于律己，感化他人。他说，“善政民畏之，善教民爱之。善政得民财，善教得民心”（《孟子·尽心》）。可笑的是，在如何来影响和改变他人方面，后人往往只会想到宣传和说教，很少体会到古人“教化”思想的精髓。

二是“风化”。“化”的另一个重要含义，指一个人在没有被迫和勉强的情况下，缓慢地、不知不觉地被改变了。《说文解字》用“风动虫生”生动形象地说明了“化”的这一含义。许慎说，“风”的繁体作由“虫”和“凡”两部分构成，其中“凡”代表发音，“虫”代表含义。“风动虫生，故虫八日而化”。春天来了，在春风的吹拂下，虫子开始孵化，一个新生命从无到有地诞生了。是春风的滋养，使一些细小的微生物发育、生长，化成了虫子，又从地上的爬虫化成了天上的飞虫。

风是“无形而致者”（[清]段玉裁《说文解字注》），它在无形中滋养了万物，孕育出了新生命。这是一个典型的由“养”而“化”的过程。善于在人际关系中不着痕迹地影响别人，人们跟你相处如坐春风，不知不觉地发生着转化，这就是一个典型的“化”的过程。孔子说，“君子之德风，小人之德草”（《论语·颜渊》），《毛诗》上说“上以风化下、下以风刺上”，指君子的德性能够像风吹草动一样感化众人，让他们从善如流、乐此不疲。孟子用“民日迁善而不知为之者”（《孟子·尽心》）来形容“化”的过程。意思是，好的政治并不强迫别人去学习，而是通过塑造良好的社会风气，让人们一天天变好，却不知道是谁让他们变好的。汉代学者郑玄在《周礼》注中说：“风，言贤圣治道之遗化也。”意思是，前昔圣贤在位时以身作则，感化了人们的心灵，让无数人获得新生；如今他们虽已离去，但他们铸就的一些风气一直传到了现在。在儒家经典中，还有诸如以德化民、化民成俗、天下化成、施化、化育等一系列表达类似思想的名词。

总而言之，儒家学者认为，理想的人际关系也是君子用自己的人格力量养育新生命的过程，他把每一个人、每一个生命都当作目的，而不是实现私人目的.的手段。之所以强调“以善养人”，而不是“以善服人”，正因为在孟子看来，勉强要人听从于你没有任何意义。能够以崇高的美德感化天下，让他们的心灵从你的言行中获得滋养，让他们的生命在不知不觉中健康成长，这才是君子社会交往的理想。今天，从更宏观的角度出发，我们要问：一个社会的繁荣昌盛，一个民族的文明进步，主要依靠什么呢？难道可以仅仅依靠经济、政治和法律手段吗？在儒家看来，仅有这些是不够的，还要培养人民良好的道德情操，让人心自觉地从善如流。为此，就需要“以善养人”，需要“教化”和“风化”。只有这样，才能从人心中形成强大的道义力量，为国家的长治久安提供牢固的基础，为正义的事业提供强有力的保障。“以善养人”，意义极为深远。

经典人生感悟日志 篇5

也许你事业有成，风生水起；也许你屡遭挫折，头破血流。也许你官运亨通，飞黄腾达。也许你仕途失意，怀才不遇；也许你身体健康，精力充沛；也许你百病缠身，形容枯槁。也许你儿女双全，个个出息；也许你子女不孝，百般孤寂……那么，你是否因为春风得意而忘乎所以，亦或因连遭败绩而自暴自弃？其实，那都不应该是对待生活的正确态度。因为无论什么时候，大千世界的都是由或悲或喜的元素构成的，也因此才富有了芸芸众生丰富多彩的社会生活。每个人都想拥有高高在上的地位，每个人都想成为富甲一方的绅士，但扪心自问，现实生活果真会如此吗？只有保持一颗良好的心态，相信你现在拥有的，便是你生活中最好的一切，好好珍惜，才能够心平气和的面对生活中的一起如意或不如意。

假如你是生活的幸运儿，正如《红楼梦》中所说的那样：“好风凭借力，送我上青云”，请珍惜你拥有的.，因为它凝聚着你的奋斗的艰辛，勤劳的汗水。千万不要忘乎所以，以成功人士自居，也不要轻浮地好高骛远，更不能固步自封而削减了前进的动力。在竞争激烈的现代生活中，失去前进的动力便会旋即被时代狂潮所吞没，珍惜现在的一切，就包括锲而不舍地进取之心。要想使希望的沃野硕果累累，就要珍惜你的现在，坚实地走下去。

不要一味叹息自己的命运不济(5月份有什么节日？5月份的节日包括：劳动节、青年节、日本儿童节、母亲节、德国父亲节等重大的节日。)，机会总是与你擦肩而过。首先要从自身找原因，是不是能力魄力不如人，或是在人生的关键时刻犹犹豫豫，畏畏缩缩。如果是那样，相信你现在拥有的便是最适合你的。你要明智地和芸芸众生一样，在你现有的工作，生活中寻找平凡而简单的快乐和幸福，怨天尤人和玩世不恭只能让你的身心受到更大的伤害。

如果不是你技不如人，而是身边的人靠裙带关系以及金钱而平步青云，请不要愤世嫉俗地折磨自己。既然你知道他们飞黄腾达靠的是外科手段，也就是说你已经默认了这样一种社会潜规则，无论它的存在合理与否。有些事情不是你能左右的，既然你没有别人先天的“优越条件”，何必毫无用途地嫉恨别人，嫉恨社会呢？明智之举是珍惜你现有的一切，尽管它是卑微的，也要在卑微的工作和生活中活出精彩，取得令那些身居高位的庸庸碌碌者自惭形秽的成就。一旦你做到了这一点，就连那些高高在上漂浮的人也会对你刮目相看，恭敬有加的。比如贝多芬，假如有人问及你贝多芬所在城市的市长是谁，我想不会有人知道，尽管他当时的的显赫地位和豪华的生活远远超过贝多芬，可人们记住了贝多芬，因为贝多芬只有一个！如果你这一点还是做不到，那你有什么理由不珍惜你现有的一切呢？既没有“优越的”条件，有没有出类拔萃的才华，那么，安安心心过自己现有的生活，不失为当前最好的选择。

经典人生感悟日志 篇6

有的时候你会发现，自己纯粹是在自寻烦恼。原因之一就是总爱以己之短，比人之长。只跟别人优越于自己的地方：比如跟和自己的同学相比，比人家的地位如何如何高；跟自己地位相同的人比，人家的老婆又要比你的能干等等。而从来不从另外的方面进行比较，比如，比你地位高的，你的身体比他健康，活得比他滋润；人家的老婆比你的能干，可他的孩子未必比你家的孩子有出息等等。如此这般，比来比去，越来越疲惫，越来越自卑，越来越感到生活的无望。这样的人，即使真的有一天幸运之神突然造访，他又会重新陷入另一轮高层次的烦恼之中不可自拔。静下心来好好想想，你心中羡慕的偶像其实也就是个像你一样平平淡淡的人，只是个比你大那么微乎其微的一个小沙粒。而一旦你稍微低下头来，便会发现你同样也有许多令人羡慕，比别人优越的地方，只是你只愿仰着头去看别人。

如果真的是命运有意在捉弄你，命运坎坷，祸不单行，生活的`重压层出不穷，那你更要好好珍惜命运之神恩赐给你的少得可怜的幸运。因为失去的已覆水难收，明天发生的事情，又是我们无法预测的。假如你失去了左臂，你要庆幸，你还有右臂；假如你家不幸被盗，你要庆幸还有剩余的财务；假如你家全部被盗，你要庆幸，你还活着；假如你被人杀死了，你也要庆幸，幸亏杀死你的，不是你心爱的妻子……

这是一位外国的先哲说的，可惜的是，记不清原话了，大体意思就是这样。

先哲就是先哲，除此之外，我们还有更好的选择吗？

经典人生感悟日志 篇7

我有一个朋友，与同事交恶到了水火不容的地步，家庭生活与工作都大受影响，最后他选择了离职。

我问他：“如果不是那个人，你会继续留下来吗？”

他回答：“当然，这工作我很喜欢，但是我恨透了那个家伙，只要他在，我就只能离开。”

“你为什么要让他成为你生命的重心？”被我这么一问，他顿时哑口无言。

一个老师将做作业的学生分组，12个人一组，一个学生请求老师让他换组。老师问：“为什么？”

这学生说：“因为我很讨厌其中的一个人。”老师问他：“其他的组员你也都讨厌吗？”

学生说：“不会啊，都蛮喜欢的。”老师说：“那这个人在你生命中重不重要？”

那个学生答：“重要个鬼啦！讨厌死了！”

老师说：“但是10个好朋友留不住你，你却为了他一个人离开。你说，这个人重不重要呢？”

敌对的关系有时要比爱的.关系来得更深沉，恨一个人要比爱一个人付出更多的情感。你若一直处于跟某个人的抗争中，慢慢就会失去自己。

这样的结局，你愿意吗？

经典人生感悟日志 篇8

你给了我生命，我就会骄傲的一直走下去。你给了我希望，我就会带着这份希望勇敢的活下去。我不畏惧，亦不逃避。——题记

窗外的天空，还是一如既往的蓝，只是不再是那个季节，不在一如从前。风很轻，云很淡，却只是一种怀念。

听人说，我是一个孤儿。我出生之后就被丢弃，是爷爷把我带回家，一手抚养我长大，给了我第二次的生命。我倔强，任性，不听话。爷爷看在眼里，疼在心里。爷爷告诉我，做人不能有傲气，但要有傲骨，在这个世界上，有人帮助你，你要感谢；没人帮助你，那也是公平的命运，没有什么好抱怨的。孩子，你起点比人家低，更要努力一点，不要被人看不起。

带着爷爷的话，我在教导中慢慢长大。飞外为人，处事。飞外大方，勇敢。面对生活的艰苦，我微微笑。面对灿烂的阳光，我抬抬头。风呼呼从耳边刮过，爷爷您的声音在耳边回响，记忆中的我们，伴随着我一起长大。

记忆里的六七岁，您带着我学骑自行车，耐心教我一遍又一遍，我跌倒了，您对我说：“男子汉，不要哭，从哪里跌倒就从哪里站起来，拍拍尘土，继续往前走。”

记忆里的八、九岁，您带着我去游泳池学游泳，面对宽阔的泳池我不敢往下跳，您对我说：“泳池就像是生活，你要勇敢去面对，不要怕。”

小学时代，您带我去爬山，领略高山流水四季的变换，告诉我烦心的时候可以对着生活呐喊，发泄情绪。

初中时代，面对题海的我让时间一分一秒地从指间流逝，看着我不知所措的样子，您又对我说：“做题，也像做人，你可以选择放弃，但千万不可以放弃选择。”

是的，我知道，我都知道。这些都是您带给我的生命的养分，让我本不完整的人生变的日渐完整，让那些困难都与我渐行渐远。如今，我在这里写下对您的思念，爷爷，不知道在天国的.您，还好吗？天国的阶梯长吗？天国的生活幸福吗？不用牵挂我，我在这过得很好，我不再是那个让您担心，长不大的孩子了。我学会了一个人上学，一个人放学，一个人走长长的路，一个人，回家。但我不觉得孤单，因为有您给我这些生命的养分，让我充实我的人生，我会带着这些养分，骄傲的一直走下去。

看，天边出现了霞光，爷爷，那是您在对我微笑吗？

经典人生感悟日志 篇9

重要的不是你从哪来，而是你能去哪里。重要的不是你毕业于什么大学，而是毕业后你能过什么样的生活。重要的不是你认识哪些大人物，而是那些人谁会认识你。重要的不是你现在多优秀，而是你还能优秀多久。重要的不是有多少人爱你，而是你和谁在一起最快乐。

保持阳光心态，积极面对人生。人生就似一本书，只会越读越精，越写越细。等到读懂时，心境开阔，凡事种种都已淡然于心。书无好坏对错，只有优劣之别，概因其书是自我心得，自编自读之物，悟得多时，书中有物，可圈可点；悟得少时可就无韵味可言了。

自己的伤痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的在堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

生命无常，世事也无常，心态不同，人生的滋味自然也不同。生活已经摊开在你面前，是屈服地背道而行，还是坦然地积极行事，生活会告诉你不同的答案。如能超然忘我，放下得失，淡泊名利，就不会被生活中的境遇所困扰。拭去心中的尘埃，浮躁愤懑自然消遁无形。只要方寸不乱，生活的大局就不会乱。

流年似水，太过匆匆，一些故事还来不及真正开始，就被写成了昨天；一些人还没有好好相爱，就成了过客。千帆过尽，回首当年，当初的山盟海誓早已渐行渐远，如今回首，只剩那岁月留下的满目荒凉。

有能力就不必去气馁，有价值就不必炫耀。生命的质量取决于每天的心境，通过改变态度可以使得自己经常处于良好的心境状态。生命是一种过程而不是结果，学会享受过程，精彩每一天。

不要想的太多，跟着自己的心走，一个人要做到对自己的美，聪明，善良，完全不自知，才显贵重，就仿佛栀子花不知道自己有多香，兰花不知道自己有多幽静。天分，天性，从来都不需要发言和解释。

必须有一些这样的时刻，你忍无可忍拍案而起，想着老子非把这件事情做了不可。然后豁出去做这事，做完后浑身舒爽；人生必须有一些这样的时刻，你对自己的某个坏习惯忍无可忍，对自己发誓一定要改，豁出去改到最后真的改掉。不要安慰自己，要么就真心喜欢现在的自己，要么就去变成喜欢的自己。

生活不是过给别人看的，是过给自己看的，所以对他人给自己或褒或贬的评价完全可以从容的一笑了之。也不需要去艳羡别人的生活，更不需要攀比，我们只需用心去品味每一刻的生活，去关心、去感受自己拥有的幸福，让自己的生活如花开鸟鸣一样的轻松自在。

时光易逝，青春有痕，最幸福的人并不是拥有最好的一切，人生不如意之事有很多，学着莫生气，就是人生的另一个境界。生气，伤身又伤心，伤人又伤己。学着不生气、少生气，是一种成熟，也是一种智慧。

有些坚持不必刻意，有此放弃无须不舍。该来的，就用心的虔诚，守候某个绚丽的瞬间；该走的，就多点豁达与仁爱，别让自己身心俱疲。莫蜷缩在遗憾与抱恨的阴霾里，拨开乌云，方见晴日，你眷恋一段无关的光阴，必将错失更多挚爱的风景。白天沐浴阳光，夜晚遥望星空，学会在各异的流年里，酿造多样的生活。

人生不会太圆满，我们要摆正心态面对酸甜苦辣。曾经拥有的不要忘记，已经得到的更加珍惜，属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆。昨天已经过去，明天还是未知，只要好好把握现在，什么事情都可能出现转机。

能让你逐渐强大的`，不是坚持，而是放下；能让你慢慢淡泊的，不是得到，而是失却；能让你登高的，不是他人的肩膀，而是内心的学识；能让你站立的，不是卑微的苟活，而是不屈的抗争；能让你重新开始的，不是等待住事的结束，而是勇敢地和它说再见；能让你终生追逐的，不是远方的目标，而是不死的信念。

有时候，心不要太大，容下自己就好；有时候，心不要太小，容下他人就好。有时候，心不要太热，温暖自己就好；有时候，心不要太冷，温暖他人就好。有时候，心不要太软，原谅自己就好；有时候，心不要太硬，原谅他人就好。有时候，心不要太亮，照耀自己就好；有时候，心不要太暗，照耀他人就好。

待人接物要摆正自己的位置，不可以老把自己当人物，老拿自己当领导，老把自己当富翁，老以为自己是情圣，老是自我感觉良好；即便真是小有作为，业绩斐然也要谨慎，要虚怀若谷，要大智若愚，其实人的最终结局都是一样的，只是你把自己看复杂了；说句俗话，千万别把自己当回事。

快乐很简单，别太过物化，有时拥有的多了，就蜕变成累赘和负重；莫将之庸化，勿在意他人的目光、背后的评价，没谁潜藏在你的心境里，你只是折腾给外界看罢了，不过是装饰肤浅的摆设而已。所以，快乐不是那此外在的表象，而是由内而外的情绪流露，就如一件衣物，别人关注的是观感，而捉摸不到你的感受。

当你忘了自己的过去，满意自己的现在，漠视自己的未来，你就站在了生活的最高处。当成功不会让你太高兴，失败不会把你怎么样，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处。当你以微笑的心想到了过去，以希望的心向前看，以宽厚的心向下看，以坦然的心向上看时，你就站在了灵魂的最高处。

心善，是大爱无疆的蔓延；心宽，是足智多谋的恬静。心正，是透明的开诚布公；心静，是笑看风云的舒畅和洗心革面的超然；心怡，是心中总怀一种乐观向上的独特情愫；心安，是知足常乐的最大内涵；心诚，是人们最终必须追逐的一种高风亮节。

肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面；盲目的攀比，不会带来快乐，只会带来烦恼；不会带来幸福，只会带来痛苦。我们每个人都应当认清目前的自己，找到属于自己的位置，走自己的道路；我们努力了，珍惜了，问心无愧，其他的交给命运。

爱从来就不是清浅的，那里面有成全，也有忍耐，有付出，也有等待，爱是初次遇见时候的砰然心动，是百转千回依旧挂念，是颠沛流离时还在身边，爱情是一个诺言，是对人性的最大考验。

我们看得到繁华，却摸不到回忆；当那一抹曙光升起的时候，我曾经幼稚地以为我又看到了希望；我一生中最幸运的两件事，一件，是时间终于将我对你的爱消耗殆尽，一件，是很久很久以前有一天，我遇见你；听见某个名字，想起某些事情，这个城市安静的让人心颤。

青丝三千落腰间，风尘三千落满地，烦丝三千落何处？言而不能由衷，心向所往，往如何处望？花叶落，清风流，银光泻，封住这一世尘埃，望着这一处寂静，竟然落寞的生凉，竟然落寂的垂泪，开凿的洪流，流也流不止，原来这一处只身一人，原来泪滴的声音覆盖了心跳的速率。

经典人生感悟日志 篇10

一名男子心烦意乱，他在花园里找了一个安静的角落，坐下来陷入了沉思。他是个工作很勤奋的人，希望尽全力给家庭带来幸福。那天，他想给儿子买一件贵重的生日礼物。这个想法让他高兴起来；但下一刻，他翻看自己的钱包时表情变得十分凝重。想起儿子天真的面孔，他的眼中充满泪水。

他听到附近有人在说话，但没有留意。他想保持安静，但被不停的咯咯笑声惹得烦躁不安。

他沮丧地站起来，四下寻找可以坐下来安静思考的其他地方。

在离开前。他不经意地朝传来声音的方向看了一眼。他看见一名中年男子与他的妻子和女儿坐在远处说笑。他们都穿着破旧的衣服，中年男子旁边还有一个用零碎布料做的小袋子。他纳闷，尽管他们很穷而且境遇悲惨，怎么还能有说有笑，看起来相当幸福。

穿着破旧衣服的男子从破袋子中拿出一小块点心，把它分成了三份。

站在远处看着这家人的男子感到既困惑又好奇。他想知道这个贫穷的`家庭在做什么。

他踮着脚走近他们，站在了一棵树后面。靠近后，他看见那个中年男子把一小块点心放进女儿的嘴里，把另一块放进妻子的嘴里。他们都面露微笑，注视着彼此，随后开始谈笑。

他闭上眼睛，认识到不必通过隆重方式就能体会到幸福。如果我们敞开心扉，或许能在每一个微笑的瞬间感受到幸福。一切都取决于你的态度。美好的幸福感，取决于你对待生活的态度。

经典人生感悟日志 篇11

6月、在广东这边早已入了夏天、看窗外烈日炎炎、四周的空气、枯燥无味，只有树上蝉儿高声鸣叫，一阵风吹过、不觉让我想起往事，此刻心情难以平复。

从懂事起、对于情、早已明了、而至现在、却那么陌生。对于我来说、感情不是刚开始恋爱时的如胶似漆、而是长久而甜蜜的长久厮守、对于这些、双方要互相理解、互相维持和珍惜、尊重才能长远。而对于单方面的付出、却让两人都那么的累、一步步走向无法复收的地步，最终不了了之。正如那句歌词：”得不到的永远在骚动、被偏爱的都有恃无恐“。

情为何物，古人至今、千百年来都是那么的让人迷解。一对恋人、从刚开始认识，天天***、聊到深夜2、3点、恨不得每分每秒都黏在一起，慢慢的、接触时间久了、矛盾越来越多、争吵、合好、再争吵、再合好。如果时间刚好、就结婚、也许还可以、可如果在一起的时间越久、积累的越多、却发现时间越久、越不可能走到一起。不知道是谁变了、如果到那时候、对双方都好吧。在很久以后、回想起以前，想起当年那些往事，你爱过吗？爱过、曾经。不经让我回想起大话里面的经典情景。在陌生的.城市、陌生的街道、在某年某月某一天相遇了、相见、嘴角只会微微一笑，或许装作不认识、或许轻轻一句问候：你还好吗、好久不见！

如果再见不能红着眼、是否还能红着脸。

岁月总会带着无法抹去的痕迹、有着淡淡的回忆、想起曾经那么些人和事、一切都会云淡风清、毕竟你经历过、就够了，拥有、未必有你想象中那样的美好，不要去感伤、这样就好。

经典人生感悟日志 篇12

邻家有一位女士，近段时间发福了，连自己都觉得该减肥了，走起路来就像一只大胖鸭子一样一拐一拐的，稍微快走上几步，就气喘吁吁，直冒汗珠。“人丑多读书，人胖多运动。”可以算作是至理名言吧！可是，连走路都会喘的她，要叫她去运动的话，无异于八月飞雪，那是根本做不到的事。

那就少吃吧，吃的少，那就胖不了，也容易做到，总不致于说真的喝水也会长肉增重吧。她给自己定了个量，一顿就吃一碗饭。

你让一个一顿本来就吃三碗饭的`人现在一顿就吃一碗饭，可想而知，没有一定的自控力根本做不到。这位女士就做得到，一顿就只吃一碗饭，看来真的是下定决心，排除万难，孤注一掷，开弓没有回头箭，动真格的了，一定要减肥了。饭桌上，看别人狼吞虎咽吃得津津有味的样子，她可真难受呀！拿起筷子又放下，自己骂自己没出息，要顶住。

可一年过去了，这位女士减肥并没有成功，反而比之前又重了十斤。原因是什么？

原来，每顿饭只吃一碗饭，是她自己定的目标，每当想要多吃一点的时候，她总是提醒自己：要给孩子做榜样，不能说话不算数，失信于孩子。可是，等孩子一走，去上寄宿学校，她就没那么大的压力了。不是说，一顿就吃一碗吗？就吃一碗。早点不受限制，吃一大碗饵丝，反正饵丝又不是饭，晚上回家，也如此，饵丝一大碗，理由同上。早饭晚饭倒真的只吃一碗饭，菜不在受限之列，想吃多少记多少，原因在于菜，而不是饭。空闲时间，肚子饿得慌的话，零食就派上了用场，零食又不是饭。一个人，总会给自己找到恰当的理由。

你说这样的话，能减肥吗？

当一个人学会了给自己找理由的时候，这就意味着，你什么事情也别想做好，你总能够给自己找出做不好的理由来。

经典人生感悟日志 篇13

看惯了日出日落，就不太羡慕太阳的颜色；它是赋予每个人的，也可以说每个人都拥有；只有眼睛失明的人才会有“番茄太阳”的故事；得到的总归于平淡，逝去的不经意间就披上了无奈。

年轻的人都有梦想，这种梦想都很高，能实现梦想的当然就很少；这就产生了挫折,有的人更加的努力，称之为奋斗吧！很少数人成功了，达到了预期的目标；但是这种阶段性的成功只是人生的一个站牌，以后的路仍然是困难重重；依照以前的性格，以后又是一个奋斗的过程，在这种超支的付出背后，如果失败，只能说努力过没有遗憾或者爱拼才会赢，成功之后，以后又是一个新的`开始。纵观整个人生，是一路奔跑的过程，这就是一种所谓的充实吧。

更多失败的时候，多数人还会一蹶不振，把人生的目标从过高调到了过低，这样浅层次的一下子就暂时的满足了。在失去精神的追求后，变成了庸俗的物质享受；以前所不认可的种种世俗现在变得可以接受，在一种若有所失的现实状态中，逃避一些什么，麻醉一些什么，觉得人不过就是吃喝玩乐，人就是那么回事。简单的追求，伴着青春的遗失，伴着梦想的可笑，伴着一种自卑，慢慢的了解一个平凡的生命。

为什么目标不能定的适中呢？定的高，就汇报了父母？光耀了门楣？也许是吧，但是结果多数人却是欲速不达甚至适得其反；而却在这种过程中难免变得孤傲、自私、贪婪、自卑；多少高官出身低微，到高官又是付出了多少努力，最后却是锒铛入狱，这种大慈大悲的背后与他的人生定位不能不说有联系。在儿时的记忆中，好像还没有人把目标定的低，求乎上，得乎中，也许都是本着这个道理来的。

在奋斗的过程中，付出的不仅是个体本身；更有家人的支持！为什么对父母会有那么多的愧疚？为什么父母总是享不了你的清福？你总是在奔走，哪能顾忌很多呢！人往高处走，水往低处流。想不到最后高处只站着几个形单影孤的人，变得高处不胜寒；而地处却是一片茫茫的人海，生活的有滋有味。到何时，不能没有追求，不能光追求，不能一味的高追求；我想，你的一生会变得有滋味很多！奋斗后要休息，也不能光闲着，那是人生的另一个极端，就说这么些吧。

经典人生感悟日志 篇14

宁静是一幅水墨画，淡雅而隽永；宁静是一首山水诗，空灵而清新；宁静是蒙娜丽莎恬适的微笑，令人心驰神往……置身于当今喧嚣的生活、纷杂的世界，为摆脱人生的苦恼和忧烦，不知多少人苦苦寻求一份心灵上的宁静，却往往不可得。正如周国平所说：“这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。”

然而，也并非宁静不可得。因为喧闹的是外部世界，而宁静是属于心灵的'，一个人只要具备过内心生活的禀赋，养成多关注内心世界的习惯，不被外界的力量所左右，善于把外部生活的收获变成心灵的财富，那么，他就能步入精神世界的净地，就能超脱地看待一切纷纷扰扰，心平气和地享受人生。

宁静源于内心，同样，宁静的敌人也来自内心。因此，要保卫洁净的精神家园不受侵袭，必须打败四大敌人——妒忌、功利、贪婪和野心。妒忌是毒蛇，使人恶念丛生、心智疲惫；功利心强者则时时计较个人得失，羁绊于一分一厘而无法超脱；贪婪之心源于欲望，终日被搅得心神不宁、躁动不已；野心大者，处处不满自己，只惦记着如何将不可得之物据为己有。敌人十分强大，装备精良，且往往结成联盟，故初闯荡生活者往往无法找到克敌制胜之道，且多会沦为阶下囚，任其摆布、处置。只有当一个人积累了相当的人生阅历，逐渐认清自己在这个世界上的位置，确定了自己的心灵追求，才能战而胜之、攻而克之，宁静以致远。成功时，不欣喜若狂、得意忘形；失败了，也不沮丧气馁、心灰意冷；高朋满座，不眩晕，曲终人散，也不孤寂……真正拥有一份宁静人生。

山涧的一泓清泉，午后的一缕轻风，夏日的一片绿荫，冬天的一束阳光……一切都昭示着宁静。宁静，是一种美妙的人生境界，万种风情，尽在其中；宁静人生是一条山间小路，逶迤于芳草、绿树之间，滤去了尘埃、喧嚣，只有花香扑鼻、鸟语盈耳。

经典人生感悟日志 篇15

百世沉淀，能看千秋万世。千次磨练，能望穿古今。

——题记

小学六年我学会了如何说话和如何做事，而初中这三年我学会了谨慎和交友。人这一生几次春秋，几经浮沉啊。学的越多看的越清，接触的人越多心思也就越多，越是你不想做的事你越会做，越是你不想成为的'人你越是会和他几点相同。奈何人生就是如此。

岁月流逝许久，我才发觉人的幼年不过如凌晨五六点的太阳，那时孩提不谙世事，不懂世态炎凉，所以他发的光是柔和、洁白的。童年呢？便是七八点钟金色的太阳吧，他充满着神秘和想象。少年嘛，自然是九十点钟的太阳，锋芒毕露，锐不可当，如此刺眼。青年正是正午的太阳，并不刺眼但很温暖，那时青年已经学会了很多经验，会了一些为人处世的道理。

我从出生到现在这一路走来，不知经历多少风霜，但也知道了如何在三言两语中明白一个人。因此，不识我的人以为我单纯好骗，而知我的人却在暗地说我心机深沉。呵，当真可笑。

十年可见春去秋来，百年可证生老病死，千年可叹王朝更替，万年可见斗转星移。凡人如果用一天的视野，去窥探百万年的天地，是否就如同井底之蛙？旧日韩非也曾感叹，我自然也在惦记。

落叶随风，鎏光即散。普天之下又有何等惊雄？苍穹之上谁在又看芸芸众生？百花更迭不过一触即散。少年本因凭着热血鲜衣怒马，可为什么我却不曾看到？今安于天下太和，明危乱于水深火热，最后苦了谁？我常叹息于此，可又因为自身实力不足难以成愿。

世俗便是如此苦味，谁有何曾不想像有哪些天才的能力？可这个世界本就没有绝对的公平，我还曾记得有位导师给我说过“条条大道通罗马，可有些人出生便是在罗马”。其实，我也明白这些，可内心总有不满，但我也无那资格述说。

朝阳的活力和锐气，夕阳的柔美与凄然，对于我来说自然是后者更好，所以闲时我总爱看夕阳，有时又不禁感慨人生这条路，刚开始比较难走，为什么呢？因为是要你学会礼，义，道，只有学会这些才能走到“自然”，所以我有时也在读着那圣贤金书，以求能有些道念追求自然。

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