读《红楼梦》有感15篇（必备）

当品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，为此需要认真地写一写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的读《红楼梦》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

读《红楼梦》有感1

宝黛痴痴一往情深，缠绵悱恻出清新。人间闺阁藏身秀，世人情天感日明，一片冰心魂枉系，长丝丽质性何灵。悲哀一曲评封建，不尽红楼唱古今。—–题记

《红楼梦》想必大多数人都读过，它是中国古代四大名著之一。有人评价它是中国有史以来最好的小说，没错，这部书深深的反映了古代封建统治所带来的喜怒哀乐。我觉得《红楼梦》中男主角贾宝玉多少有作者曹雪芹的影子，从家族繁荣鼎盛至败落，剧情都与曹雪芹有些相似。

读罢红楼，心里更多的是沉重，给我留下最深刻得印象自然是宝黛钗三人，宝玉因是贾母最疼爱的，人性是自然的，一句话说得不对，他便要摔玉。说起这玉，大有来头。这玉原是女娲补天剩下的，通灵性，便想要一干人文繁华，于是求了那和尚与道士。带下了凡间，玉上有四字‘通灵宝玉’。全家将这玉是为宝玉的命根子，当然是不肯让他砸的，每次都是叫着，求着，才劝住了。我认为，宝玉才是三人之中看得最透彻的人，结局时，他终是看破红尘，出家做了和尚。他不似妙玉，妙玉虽自称‘槛外人’，却无法真正做到六根清净。；一切只因他经历了与挚爱的生死离别，被至亲的欺骗以及家门的'衰落，红尘已无再留恋，两袖清风槛外人。宝人才是真的做到了这个境界。

林黛玉是我最欣赏的人，她有才华，有美貌，有智慧，但就她的身世，性格，已经注定了她是悲剧性的人物。她无奈着‘无尽头，何处有香丘，’悲哀着‘三月香巢已垒成，深间燕子太无情。’伤感着‘侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。’最终却落得‘一缕香魂随风散，三更不藏如梦来。’的悲惨结局。黛玉是真心爱着宝玉的，他们之间的感情，也是这部书中最大的遗憾，也许就是这个不完美吧，铸就了一段千古不灭的情缘。从那首《葬花吟》开始，一切似乎都在暗喻着结局的悲剧。

读《红楼梦》有感2

贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧有着深厚的社会内容。

《红楼梦》不是孤立地描写爱情婚姻事件，而是在这中心事件的周围配置了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境。作者是从多方面具有重大意义的矛盾斗争里，从无比地错综着的人与人的关系上来充分地描写这个中心事件的'。小说，觉得有些韵味，值得品味，而且节奏较慢，故事情节娓娓道来，不紧不慢，像是一个修炼千年的道士，心中自有定数，也像极了中国的繁琐礼节，按照规矩来，不可着急越礼。但后来读到后面的章节，有些坚持不住了，越读越无味，都是些婆婆妈妈的事情，又不忍放弃，最后还是挣扎着读完了，因为书的内容太多，读完之后，仍是一头雾水，被书中的人物搅得晕头转向。

有人读书是很认真的，会事前了解一些人物线索，然后再读，而我是个懒惰的读者，摸过书来，二话不说就从头读起来，进去的快，出来的也快，粗粗的过一遍，分不清人物层次，只是对书中的感兴趣的地方，仔细的看看，其他的也不管不顾了。即便是读了几遍的《红楼梦》，还是看完就忘，只记得里面的人物众多、三六九等，各色人物俱全，各种事件层出不穷，均是些日常小事，‘妇人之口舌是非、各种人情往来、弄在一处作诗弄词’，从小处着手，略略引出些大人物、大事情，但也只是稍稍带过，多是褒奖之词，写的非常谨慎。这本书在细小处下足了功夫‘主子招妻纳妾、下人勾心斗角挑拨事非、姑娘们作诗词附风雅、庆生过寿看大’，再写写外围的穷苦人家如何过活，诸多种种。围绕着荣宁二府展开密如网的描写，观遍世间百态，虽然是细小事物，但仔细的推敲，写的是当时的民生百姓与达官贵人的生活常态，以荣华富贵为描写的主线，映衬了普通百姓的艰苦生活。

但富贵一时，不可能一世，终究曲终人散，方梦醒，作为生活在富贵窝中的主子，怎经得起人生大起大茖，大悲大喜，最终在红尘中颠沛流离，循入空门。读书像控掘宝藏一样，找到一本好书难，找到一本自己喜欢的好书更难，找到了，读一遍不开窍，读二遍还懵懂，读三遍才体会些许滋味，再多读几遍，就像考古学家，小心翼翼的发现些古董，甚至还闪闪发光，引人无限遐想，书中所讲与心中所想能够结合在一起，才觉得值得。

读《红楼梦》有感10

今日闲暇之余，饮茶坐看《红楼梦》。这部“批阅十载，增三五次”的大家之作，从前只是浅浅翻阅，未懂其意。如今，再读此书，竟被林妹妹折服。先前读时，对林妹妹哭哭啼啼和抽噎感到不可理喻，一个大家闺秀，何必为了一点小事而伤心落泪？只觉太小家子气，与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的气质和风度。见到她，总让人感到惆怅。难道这就是“病态柔弱美”吗？

这次再读此书，我被林妹妹的才华与心胸所倾倒。她满腹才华，吟诗作对无人企及；她顽强的性格和坚韧的品格，让人为之动容……她的一生令人同情，虽说出身名门，但自幼体弱多病，小小的她常年泡在药罐里，但身体却未见好转，仍然虚弱。她是林家大小姐，是父母捧在手心的`明珠。礼仪、才华、样貌虽比其他大家闺秀差了点，可见她的无所顾忌与自由随性。

林妹妹的文笔，吟诗作对和随机应变的聪慧无人能及。但唯独面对宝玉玩世不恭、不知上进，她却毫无责怪且认可他。可见，林妹妹也不喜欢礼教束缚的家庭，不喜欢朝堂的诡谲。这或许就是二人缘分加深的导火线，他们二人互为知音，彼此吸引。在所有人，要宝玉考取功名利禄时，她只要他随性做自己。在她柔弱的外表下，是对封建礼教的鄙视和对风谲云涌时局的厌恶。

她很坚强与勇敢，孤身一人来到贾府。没有父母相伴，无人相识。贾府人心叵测、人人满腹诡计，却又最具心机。她难过时无人倾诉，于是自我排解。她见到落花惆怅是因为她想到了自己的一生犹如这花飘落，但却又孕育生机。“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。”可见她想逃离封建束缚的决心。

林妹妹，此前未曾读懂你。今日，我想我大抵是理解你了。你是封建社会残存的一朵莲花，本该不染尘埃，奈何天道有常，岁不叫人愿。

读《红楼梦》有感11

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡“看着这模样竟有些东府里蓉大奶奶的品性”，这是我对你的初识，你刚现身，便给我留了一个美好如梦中初晨的身影，让人想要去追寻，再细细察看几遍书中原文，我却不免将书掩上轻叹一声。

甄英莲，真应怜，是该怜你命运多舛，一生坎坷，还是应怜你菱花空对，万雪岑岑？我想，最该怜的，还是你生于那样的时代，那样的社会罢。

朝为父母掌中宝，夕为贩子脚前货。你经了多年的漂泊辗转，终遇得一良人，遇得一个将真心托付于你的冯渊，是你的命运有望了吗？孰料拐子又将你卖与他家，孰料薜蟠会打死冯渊？许多的文人学者说你陷入富贵温柔乡，便转眼忘却有情人，应该在那时便去殉情而亡。

可我知道，那不是你。不知他人苦，莫劝他人善。他们没有历过挨打挨骂如家常便饭的苦日子，没有历过三天五天无衣取暖的颠沛流离，没有历过两面三刀的人心晦涩，又怎会知你呢？或许你所想求的，仅是日子从此安稳，你累了，只想找一个地方栖息永居，可以暂时让你身上的伤痛有所舒缓……

书门中出，可笑的是你只能自己偷空学诗，你是侍妾，是丫鬟，是那不值得问一问冷暖饥寒的货物。你恐惧众人的言语，恐惧宝钗的言语，可这一次，你是如此的勇敢。你同黛玉学诗，甚至学到“默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲着地下抠土”的'程度了，连曹公都要说起你对诗的痴迷啊，“呆香菱学诗”这可不就是你？

“博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆？”你是忆起自己的无依了吗？抑或是忆起自己的波折了吗？你的人生为什么如这诗中的月般，不使永团圆呢？你才华如此，何以累及你到嫁给薛蟠这样的人呢？是贾雨村听信葫芦僧而乱判葫芦案，还是当时贾史王薛同气连枝，势力庞大，而甄家早已被烧成了瓦砾场，再无辉煌？是冯渊命薄而薛蟠强势，还是那拐子丧尽天良，人道尽失？……

这些，终归于封建王朝统辖下人命的鄙薄。细细想来，倘若你没有这番容颜呢？是会被断了手足乞讨还是会烙上熊皮卖艺呢？由是观之，可怕的不是你父亲好友的置之不理，不是薛蟠的暴虐无度，不是这番那番的人情世故，正如“悲哀的不是狼吃阿毛，而是封建社会吃祥林嫂”。

你似乎就此尘埃落定，身世安稳下来，可这一切却如梦般被一场暴风雨狂击而碎，再寻不得。世上之痛苦，不在于一生痛苦，而在于得到幸福后再尽数剥回。你忍受着夏金桂的泼辣无赖，忍受着宝蟾的挑弄耍计，忍受着你一心一意侍奉的夫君薛蟠的毒打。薛蟠那些棒棍相加，是相当于多少尖刃细细剐在心上？

你不敢反抗，不敢回驳，因为那是封建制度下铁一样的枷锁，早已紧紧枷住你的手脚，动弹不得。那，为什么不像夏金桂一样呢？虽然做得恶人，可却能保全身家性命，不必如此被蹂躏践踏。只因为你身处异乡，没有后盾，薛姨妈护你，是怕传出去失体面；宝钗护你，是念着你这些年为奴为婢的情意，众人都暗含心机，你只能在其中委曲求全，半分迁就。

高鹗笔下，你是幸运的，你终于修得正果，成为正夫人，可事实果真如此吗？多年积怨，心中郁结，偏又又生了副灵空的性子，身体怎能扛得住呢？宅门落败，万事俱废，你叫人拿何来维续你那虚弱的身体，高雅的外表呢？薛蟠之性，风流无耻，昨日凤今日鸡，这种事情岂不常见？

“致使香魂返故乡”这是你的结局，有人觉得这是悲剧，可我却不觉，赤裸裸来自当干干净净去，你是莲，是水中芙蓉，你不愿沾染世俗的半分心机，那便化作一缕香魂，魂归故乡罢。或许这样，你才得以选择自己的命运，自己的夫婿罢。

叹香菱，叹你命运悲；梦红楼，转眼皆消散。

愿这世间女子，不必再经香菱一般的命运，能承欢膝下，与父母笑脸相迎，能自在地沐浴在春日媚光中，映着几树青葱，笑靥如花。

读《红楼梦》有感12

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时……”在一抹斜阳中，风静静吹散了地面上的落花，你款款微笑，浅浅低吟着。是你，林黛玉，你的葬花、痴恋让我深深震撼。

红楼，恰似一场梦。黛玉却用短短的一支笔在这一页纸上写出了一个人生，其上有花朵，映射出黛玉的凄美爱情，其上有泪花，哭出黛玉的悲惨人生。

黛玉和宝玉的爱情大概是从合读《西厢记》时开始萌芽的。他们的爱情在这喧嚣、富贵的贾府里显得多么纯洁、令人向往，但生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性子里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不懈一顾，使她在当时社会中显得如此特立独行，卓尔不群。

众人皆讲你性格太傲，看不起一切。可我认为你对男子的厌恶，不畏众人言语，你的诗情画意、灵秀慧黠，都是你独特的标志。你就如一朵洁傲独放的木兰，始终执着自己的那份清纯，仍如碧玉那般盈澈。所以你对宝玉的爱太过于细腻、深切，但你的身世和处境却让你不得不压抑自己的情意。

世俗皆知你是贾母的外孙女，即使你带着富贵的光环，但也改变不了你寄人篱下的事实。这也注定了你多愁善感的性格，孤苦无依的命运。还记《葬花词》中：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老。花落人亡两不知。”两人爱情因葬花升温，也因葬花破碎。黛玉错疑宝玉，悲痛欲绝，以一词《葬花吟》发泄内心的压抑。与其说黛玉在贾府的地位和自身的懦弱造成了她的悲剧，不如说是黑暗愚昧的封建扼杀了她与宝玉的爱情。

封建社会的黑暗，造就黛玉一生的悲怆。在命运面前，黛玉选择了最不可挽回的'方式，为生命演绎最悲怆的美丽。在安排面前黛玉以一种抗拒的姿态，在她身心俱疾的大观园里，不可挽回的陨落。你的病逝，宝玉的无奈，只剩一只名叫八哥的鹦鹉静静地凝望着。

但是细细想来，对于黛玉而言，死亡也许是一种解脱，也许爱情在短暂的瞬间是美丽的，浪漫的。但一切就如落花绚烂一时，终罢成了封建社会的陪葬品。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。红楼，终究是一场让人怀念与向往的梦：犹记朵朵桃花落地时，那最悲怆的美丽……

读《红楼梦》有感13

小时候，在家的影响和我的下，我对中国古典名著已了解一二，却惟独没有看过《红楼梦》，至今，我对它的好奇心还仍旧存在。

为此，我便开始了解《红楼梦》。在我的理解中，我认为林黛玉的性(户籍所在地怎么填写？户籍所在地是指我国居民户口簿登记所在地，一般是指出生时其父母户口登记地方。按照户口登记管理条例，公民填写户籍所在地，应该填写到户籍管理机关所在地，即城市户口的应该填**省**市(县)**区;农村户口的应该填**省**县**乡。一般在填写户籍所在地时，只填写到县就可以了。)格孤僻内向，说话心直口快，有时虽然会逗得大家哈哈一笑，但也有让人现丑的时候。她的性格使别人对他的看法不好，以为她小气，爱打小报告之类的。但薛宝钗和袭人就不一样了，薛宝钗为人豪爽、大方，不斤斤计较，有小姐之风范。袭人虽然是宝玉的侍人，但也不失礼仪，她为人善良，在丫环之中像姐姐一样。黛玉与她们简直就是天壤之别。

后来我在询问朋友后得知，黛玉性格内向，是因为父母双亡，寄人篱下，感到很失自尊，也非常寂寞无助。所以，她整天都郁郁寡欢。薛宝钗和袭人对人好，是因为她们联盟，知道什么该说，什么不该说，很了解别人的.心思。再加上她们的纯朴善良，使别人更加宠爱她们了。

贾宝玉就像是一个呆子，虽然长得俊俏，但是没有读过书，外清而内浊，整天只与女孩们玩耍，缺乏大夫风范。

现在看来，我的看法是与贾府上下的人一样，没有站在林黛玉的立场上想一起，只是盲目地做出判断。从此，我便开始同情林黛玉了。但她那一肚子的文章却是别人无可否认的，如果她生为男子，便可以考取功名，为家人争光添彩了。

《红楼梦》真不愧是一本耐人寻味的好书啊！

读《红楼梦》有感14

《红楼梦》据考究，最初出现时间大约是十八世纪五十年代，当时还是以手抄本的形式流传的。即使价格昂贵读者仍争相购阅，那时书名还不叫《红楼梦》，而叫《石头记》，只有八十回。抄本流传了三四十年后，1971年出现了名为《红楼梦》的一百二十回版本，即传阅至今的《红楼梦》。

虽然一百二十回的《红楼梦》流传已久，并被一代代读者广泛阅读，接受。然而，仔细研读起来，我们就会发现《红楼梦》后四十回与前八十回，情节上有许多不衔接，思想上有许多不统一，艺术上也颇有高低之别……

拿语言艺术来说，前八十回明显高出后四十回许多。一方面，《红楼梦》中大部分诗词歌句以及醒目的名言警句都出现在前八十回。如第一回的“满纸荒唐言……谁解其中味。”；以及“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了……孝顺儿孙谁见了？”；第二回的“女儿都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回对王熙凤，黛玉，宝玉的体态描写；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗风雨夕》；第七十八回宝玉写的'《芙蓉女儿诔》。然而，在后四十回却很少看到语言上的突出与闪光之处。虽然可以用情节发展使然来解释，但仍不能掩饰后四十回与前八十回在语言创作上的差距。另一方面，就我个人而言，前八十回的语言更加流畅且“口语化”，后四十回虽然也表现出极力使语言往“口语”上靠，但却使得语言显得十分僵硬。

就人物来说，前八十回与后四十回的人物形象有一定的差异，这反过来使得情节上的不连贯更加凸显出来。

拿“贾政”来说，其对宝玉的态度前后差距甚大。在前八十回中，贾政对宝玉可谓是冷漠甚或是厌恶，纯属鸡蛋里挑骨头，没事找事。如第十七回中，宝玉大观园中题对额，虽然宝玉题的词都很好，贾政对他却十分轻蔑并时而恐吓，虽然含有“谦逊”之意，更多的却是对宝玉的厌恶。后四十回，贾政对宝玉的态度明显好转，就同平常的父子一样相处。显然，从人物形象上可以看出《红楼梦》前八十回与后四十回在情节上是不衔接的。

在思想上，《红楼梦》前后一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的创作思想来安排，后四十回的情节应该是：贾府在遭受一系列的打击后最终没落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世泽”。另一方面，前八十回对封建社会正统伦理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《红楼梦》创作思想在前后一百二十回上是不一致的。

……

如此种种，可见仔细比较起来，《红楼梦》前八十回与后四十回是有差异与差距的。

其实早就有学者发现了诸此种种差异。胡适先生早于1921就年宣布了他的研究结论：曹雪芹创作了《红楼梦》前八十回，高鹗续写了后四十回。

但读者们早已适应了百二十回的《红楼梦》，而不是八十回的《石头记》，因为一百二十回的《红楼梦》已经成为了一个完整的“社会存在”，没有人能在把它切割开来了！

读《红楼梦》有感15

《红楼梦》这个名字很感人。虽然我还年轻，但我只读了一遍又一遍的十遍。我真的知道很多，经常流泪。我觉得当时的社会很奢侈。贾府的贾妈妈很有权势，说话也很有分量。贾府上下都听她的。但她特别爱贾宝玉，把他当心肝宝宝。也许是因为贾府上下都是女生，只有贾政和贾宝玉。

我，一个爱读书的小女孩。今年暑假读了很多书，有幽默的《淘气包马小跳》；有《笨狼的故事》，让我笑得很开心；《贾梅日记全传》写出了女孩的心声；还有情节感人的`《红楼梦》。其中，我最喜欢的是《红楼梦》。

贾宝玉有个表妹叫林黛玉，她爱哭，但很有才华，精通诗画。她和贾宝玉谈得很好，经常一起玩，两个小猜测。我觉得我也是一个精通一切的小女孩，爱好广泛，读书画画，弹琵琶，做小报。……呵呵，好像和林黛玉有些相似，我也很爱哭，而且，哭得没完没了。但是，这些都要改正，现代孩子要坚强，不要那么多愁善感。在我心目中，林黛玉是《红楼梦》中最喜欢的人物，也是最感人的人物！

就像我试图在《红》中分辨出儒道释法的思想一样，《红》也是一个和尚，也是一个和尚。儒道释早已溶于一体，分不开。最后，我明白了这些女儿的喜怒哀乐，是非，生老病死，只是一种原始的回归，那就是曹赏给我们的精神乐趣。如果我们盲目地寻找自己的烦恼，寻求最终的答案，那就是对曹的思想。叹花，赞花最后的讽刺。

自从《红楼梦》，学到了很多道理。我很佩服曹雪芹。他能写出这么好的作品，把里面的人物写得那么逼真，好像站在我面前。我想向他学习，练习作文基本功，提高写作水平。

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