曾国藩经典语录260句

在学习、工作乃至生活中，大家都接触过很多有名的语录吧，语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。那什么样的语录才是走心的语录呢？下面是小编帮大家整理的曾国藩经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。

1、举世惟一真字难得。

2、人之精神不可无所寄。

3、事以急败，思因缓得。

4、绮语背道，杂学乱性。

5、知足则乐，务贪必忧。

6、能甘淡泊，便有几分真学问。

7、有恻隐之心者，必有羞恶。

8、人要为善，先要明善始得。

9、气忌盛，心忌满，才忌露。

10、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

11、和可消人怨，忍足退灾星。

12、善观人者观己，善观己者观心。

13、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

14、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

15、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

16、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

17、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

18、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

19、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

20、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

21、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

22、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

23、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

24、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

25、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

26、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

27、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

28、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

29、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

30、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

31、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

32、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

33、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

34、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

35、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

36、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

37、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

38、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

39、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

40、智大心劳者狂，力小任重者踣。

41、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

42、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

43、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

44、一念忽略，便有错言错事。

45、越自尊大，越见器小。

46、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

47、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

48、才智英敏者，宜加浑厚学问。

49、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

50、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

51、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

52、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

53、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

54、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

55、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。——曾国藩

56、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。曾国藩

57、天下大事当于大处著眼，小处下手。清曾国藩

58、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。曾国藩

59、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩

60、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为，每日记茶余偶谈一则，此事未尝一日间断。月日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈读史面写日记楷本，此事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边，除此事外，他课程不必能有成，而此事者。将终身以之。引自《曾国藩家书》

104、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。——曾国藩

105、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。——曾国藩

106、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。曾国藩

107、爱民乃行军，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

197、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生平咬牙立志之诀。

198、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

199、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

200、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

201、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

202、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

203、以耕读二字为本，乃是长久之计。

204、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

205、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事．此三者缺一不可。

206、若事事勤思善问，何患不一日千里？

207、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

208、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”

209、有志、有识（既博且专）、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

210、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

211、克己之学——反省自己

212、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

213、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

214、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

215、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

216、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。

217、三知：知命，知礼，知言。

218、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

219、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

220、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

221、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》

222、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》

223、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩

224、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩

225、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》

226、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

227、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩

228、既往不恋，当下不杂，未来不迎。——曾国藩

229、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》

230、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》

231、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。

232、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》

233、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

234、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

235、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》

236、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

237、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

238、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》

239、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩

240、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）

241、静坐思，心正气顺，必须到"天地位，万物育"田地方好；默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！引自《曾国藩绝学》

242、行事常思退一步。——曾国藩语录

243、曾国藩岁时，在不断考公务员，不过运气很差，科举屡次不中，年后中进士。

244、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩

245、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。曾国藩

246、曾国藩曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。

247、余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十叶，每日记茶馀偶谈一则，此三事末尝一日间断。——曾国藩

248、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩

249、所以，我经常在公司里讲，我们应该远学苹果，近学老干妈，做不出苹果那么好的产品，一罐一罐的辣酱老老实实的做，老老实实的卖，我们总还是做得到的。所以我们公司的文化其实跟曾国藩学了一招，叫结硬寨，打呆仗，虽然这样显得有点笨，但是底盘比较扎实。"

250、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。曾国藩

251、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。曾国藩

252、我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。——曾国藩

253、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。曾国藩

254、力量来自公正林肯绮语背道，杂学乱性。曾国藩

255、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。———曾国藩

256、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。——曾国藩

257、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩

258、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩

259、后辈子侄，总宜教之以礼。出门宜常走路，不可动用车马，长其骄惰之气。一次姑息，次次姑息，以后骄惯则难改，不可不慎。引自《曾国藩家书》

260、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩

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