面对喧嚣作文精选(7篇)

在日常的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家整理的面对喧嚣作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

“这是最好的年代；

这是最坏的年代。

我们将拥有一切；

我们将一无所有。”

百年前，《双城记》的作者狄更斯面对滚滚而来的工业化大潮，发出了无比矛盾的慨叹：这是一个怎样的时代?

那是一个怎样的时代——

中世纪的沉郁、文艺复兴的精致、洛可可的浪漫被黑色巨兽撕咬成片。机器的轰鸣取代了田园牧歌，铁路化为大地的经脉。贫富悬殊，人间失衡。空气中悬浮着烟尘与喧嚣的因子，让站在时代更迭线上的人们欣喜、疑惑或无助……但倘若作家跨越过人类史上最动荡的世纪，他又会如何看待当下？

这是一个怎样的时代？

“我被瑞士产的闹钟叫醒，倒一杯来自芬兰的牛奶，打开日本原装的电视机，看美国频道，发现中国的物价又上涨了。”现在的地球怕连“村”都谈不上，更似东家挨西户的四合院。“翘首盼鸿雁，低头觅锦鲤”的相思苦不再复返，触碰***屏幕便可彼此问候。我在家中，而世界向我走来。人如神般俯瞰人间的角角落落，信息时代的晨曦驱走了闭塞的黑夜。

也有人说，我们正进入另一个黑暗无知的`时代。

Facebook，即时通讯；3G，即时资讯；微博，即时分享。时间的符印被丢进洗衣机滚筒，翻卷蹂躏，细碎得无以复加。我们本以为愈加紧密的联系会使生活充实舒畅，不料压迫性质的时间碎片令人在喧嚣间茫然无依：信息闭塞时，一个人说话，我们听不见；信息***时，人人都说话，我们也听不见。躁动不安的个体发出声嘶力竭的呐喊，想要借他人的关注增加自身的重量，却仍浮在虚无的半空——大地去哪儿了？阴谋打着自由竞争的旗号坑人钱财，诚信踏实便成了为人耻笑的愚；有房有车成了新一代的择偶标准，执子之手便只是飘忽幼稚的痴；实利主义横行霸道热门专业人人哄抢，人文大业便成了百无一用的废……千年来沉淀积累的种种迅速腐朽崩塌。于是人们努力将自己沉入喧嚣之海，并对那些固守冈峦凝(***复制粘贴的历史记录在哪里找：在***剪切板即可查询，你可以在剪切板历史记录中查询到最近的九条复制、剪切内容。1、打开***输入法界面，找到剪切板选项。2、点击剪贴板即可查询历史记录。)眸星宿的异类高喊：傻子们，在这个年代，已没有独立的自我了。在最好的时代，我们将一无所有。

那又是一个怎样的时代？

回溯往昔的男耕女织，自来水与日光灯足以让许多穿越者望而却步。何况，没有MP4，没有iphone，祖先们何以抵挡无孔不入的寂寞，不陷入浩汤的虚无？

隐逸士人们在史册上画下淡淡一笔水墨。心远地偏的陶潜种豆南山，采菊东篱；怅吟《式微》的王维行到水穷，坐看云起。名利的浮华，官场的喧嚣，在自守前倏然褪去。匠人们布满老趼的手掌抚过细腻的瓷器，一锤一击间火焰的明灭映照出血汗凝成的自持之路。一往情深深几许，十八寒窑待薛郎。山无棱，天地合敌不过倾筐卷耳、匪我思存的自惜。而享受日出而作，日落而息的单调，拥着余晖望禾苗静静生长，莫不是令人艳羡的自安？一幕一折，一言一行，面对着凡世熙攘的喧嚣，凝成宁静致远的古朴大雅。

每一个人都应有一间属于自己的暗室。我们不拒绝交流，亦不能摒弃独处。可灯红酒绿纸醉金迷，亦可花间甘醴邀月对酌；可高谈阔论指点江山，亦可幽林抚琴客子诗卷。当现代通讯将个体联接成“众”时，独立的“人”显得异常可贵。灵魂旅程中每个人都是孤独的，为求安全感深入彼此只会带来伤害。人类果真脆弱到了要以忙碌的空虚填补无聊的充实？宁愿随着喧嚣大潮做不定的浮萍，也不愿看到粼粼心海上一朵白莲独立盛开？在人人都可以说话的年代，恰是那些飞外聆听的思考者登上高山，望百川下海。世人皆浊我可清，人人皆清世何浊？每一只蝴蝶都留恋过汪洋恣肆的三月，目睹世风卷起欲望的枯叶，你能否选择坚守，让掌心的一点芬芳在心底蔓延？当头顶的星空与心中的道德相统一，绚丽的彩虹与清净的人间，你看得见。

面对喧嚣，守住自我，才不会在最好的年代一无所有。

生命短暂，匆匆而逝。喧嚣一时，可影响一世。故面对喧嚣，我们应坚定步伐，切让喧嚣误导自己。

生活如一部交响曲，繁杂而喧闹，一些人坚信自我，坚定自己的步伐，迈向成功。看哥白尼在宗教喧嚣的地心学中，敢于提出日心学说；看伽利略在斜塔之巅平复谬论的喧嚣；更有马克思在世界被资本主义“喧嚣”的笼罩下，提出社会主义，最终建立了的轻响。

我幼稚而浮躁的心灵倾听着这里的沉静，突然同它一起安静了下来。父亲微微笑了，带着我在书架间穿梭。我看到父亲的手指在书脊上轻轻地划过，投向书的目光那样安静、纯粹……我也学着父亲那样，抚摸书脊，打开书页。学着阅读，学着安静，学着思考，学着沉浸。

而后，我无数次地被书籍召唤着穿过那静谧的林阴道，在路的尽头，我见过了那个独守逍遥的庄周，我见过了那个独饮千樽的太白，我见过了那个独游赤壁的东坡……

梧桐的叶子枯荣几度，我逐渐成长，开始面对这个信息***、纷繁躁动的世界。网页刷新太快，新闻真伪莫辨，谣言瞬间四起，初心或已掩埋。

只有书。它教我心有所向，勇往直前；它教我以心当目，善断是非；它教我直面内心，背对喧嚣……

我将书又翻过一页，目之所见，耳之所闻，仿佛是那条高楼林立下的梧桐老街的尽头。书中的静谧，是我们身处喧嚣而一心安然的力量。

夏日里百花齐放，争奇斗妍，赢得游人的啧啧赞赏，文人的笔墨文章，遂成一时之风尚，沸沸扬扬，好不热闹。然而你看池塘里的那一枝俏丽的荷花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖;秋日里迎瑟瑟寒风而立的金菊，白雪中悄然绽放的腊梅，它们每一个都淡雅绝俗，但并不与百花争得一时的艳丽，面对喧嚣的人群和跟风的.赞赏，他也从不刻意追求，它们守得心灵的一方静土，从不喧闹沸腾。

古今成大事者，但凡在喧闹面前，都守住的心灵的宁静。

还记得大摆空城计的孔明么?明明城中只有千人驻守，可是面对十万敌军却不慌不忙，只留下僮仆扫地掸水，自己于城头之上抚琴自娱，泠泠的琴声一声一声敲击着司马大将军的疑心，终于令他匆忙撤兵，慌张而逃。

还记得在天安门广场前安然读书的毛主席么?广场上喧闹的人群和各种小贩的叫卖声并没有打扰主席看书的心情，手持一根旱烟，在星光灿烂，灯火辉煌的夜晚，无视外界一切环境的干扰，主席就这样，在天安门广场上看书。

诸葛亮在《诫子书》中说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是人生追求的大境界。其实无论人身处何方，都或多或少的承受着来自社会的嘈杂，来自他人的评价，不同人的认可充斥在我们的耳边，与其说是干扰视听，不如说是将我们的思维引入歧途，我们决不能因为这些东西改变我们的信仰，丢失我们的人格，更不能归隐山林，与世隔绝!庄子《齐物论》说小隐隐于林，中隐隐于朝，大隐隐于市。我们要做的，就是要在熙熙攘攘的人群中坚守心灵的一份宁静，不以物喜，不以己悲，不过分追求，也不可以诋毁。

面对喧嚣，我们需要多一份自如，多一份淡然。多一份安静。

英国女王伊丽莎白二世说过：我们的存在不是为了讨人喜欢，而是为了安静而有尊严的活着。女王如此，我们亦然。

如今这个时代，到处充满着喧嚣，总是充斥着浮躁，股市、网络、娱乐圈……面对喧嚣，我们必须保持淡然。

面对喧嚣，我们必须要有陶渊明那种“身处闹市却不受车马喧闹之扰”的心境。陶渊明所处的东晋，官场黑暗，金钱和权力似乎才是强大和成功的象征。面对喧嚣，陶渊明选择了隐居，选择了淡然。“采菊东篱下，悠然见南山”就是他田园生活的生动写照。这不是逃避，而是一种人生的智慧。面对周遭的喧嚣，他无力改变，只得以一种淡然的心态去追寻他心中所向往的美好生活。

然而，总有些人面对喧嚣，他们选择的.是追逐和融入。比如，当“拜金主义”“富二代”“官二代”等这样一些具有鲜明时代感的词汇进入我们视野，芸芸众生都被裹挟在追随金钱和权力的喧嚣中时，总有人在开车撞人后大喊“我爸是李刚”，总有人在节目里说“宁愿在宝马车里哭泣，也不愿在自行车上欢笑”，他们都是被身外之物蒙蔽了双眼的人，都是因为喧嚣而埋葬了追求内心快乐的人。

当我们以淡然的心态面对喧嚣时，我们必将获得无限宽广的胸怀、无限长远的目光和无限豁达的心境。就如王小波那样，他身处文革这样一个动荡的时代，但他却能以一种淡然的姿态面对周围的一切。所以他才写出了那本具有极高思想价值的著作《沉默的大多数》，他的世界观、人生观才会影响了一代又一代读者。淡然地面对喧嚣，总会让我们能从更深刻的角度看待世间百态。

时代的主流也许是喧嚣的，但我们可以选择处世的态度，选择面对喧嚣的方式，而绝不是成为盲目的从众者。我们90后这一代，也许周围满是喧嚣，但所有的一切都不应成为影响我们价值观和人生观的因素。

就像在这个怀疑的时代我们依然需要信仰一样，在这个喧嚣的时代，我们同样仍然需要淡然。我们要用更深刻睿智的目光去面对喧嚣。时代的进步需要我们90后去推动，因为肩负着这样的责任，所以我们必须树立正确的价值观，成为上进的“四有”青年。

身在繁华都市的我们，有时心里的愁绪却如在荒芜的原野一般漫延。

夜晚的灯红酒绿，霓虹灯伴着刺耳的打击乐显得格外地刺眼。月亮被那无情的黑雾“谋杀”，再多的挣扎也没用。生在城市，人快要喘不过气来。

城里的人想出来，城外的人还想进去吗？

古有高雅闲适的隐士，今有在乡下买地建房的城里人，究竟是什么让这些人急着想要逃离城市的“繁华”。是想更亲近大自然？是想搏得一种美誉？不是的，是只希远离喧嚣，求得心灵的宁静。

看那天空，虽艳阳高照，但舒卷着的云朵却是黑色的。

现代都市一步步地迈着铿锵有力的发展步伐，但却边走边“丢垃圾”，给自己造成了极大的污染。面对着这些损害身心的污染，我们已对现实的`繁荣感到厌倦，何来陶冶身心，只是急着想要逃离。

现实的确给了我们太多的憧憬。以前向往的共产主义社会，现在盼望的小康社会，就像是美丽的羽翼，一次次地扇动，给人以无数美丽的遐想。但如今这喧嚣纷乱的现实又如一把利剑，狠狠地刺痛着那些内心渴望清净的人的心。他们捶胸顿足，真希望这一切从未发生过，真希望田野还是以前的原野，未被高楼大厦所占据，小溪还是那么地清澈，不会充斥着一股股化学药物的刺鼻气味，虽说那是现代化的气息，但却毒害着人们的健康。

在这些以过去为美好的人们心中，现实真的太残酷。面对喧嚣，就像是贝多芬弹奏出的跳动着的音符里出现了刺耳的杂响；就像是美丽纯洁的白玉中有一道不堪入目的瑕疵。这些喧嚣的尘土飞扬到了最纯洁的大地，侵蚀着大自然鬼斧神工的独造，残留着那些难以入目的杂质。究竟何来此喧嚣，让我们叩心自问。

面对喧嚣纷扰的现实，有人淡然，有人无所谓，更有人乐此不疲，但我们更希望有人反思，反思这社会的运作到底是哪里出现了故障才会有如此不乐人心的杂响。也只有我们，才能让这现实的社会奏出美妙的悦耳声响。

面对喧嚣，我们需要反思。

在40年代的上海，纷扬的金粉笼罩下的大城市，张爱玲大红大紫，风头出尽，几乎得到电影明星般的风光。然而，几十年后，她在美国深居简出，过着与世隔绝的生活。有人说：只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧嚣及极度的孤独，也的确是这样。她时时洞见芸芸众生可笑后的可怜，但在实际中却丝毫不见文章风格里通达的世故。她冷漠寡情，独标孤高，却坚守了最真的自己。于是《流言》飞转，《传奇》谱成，红白玫瑰在喧嚣中盛开，见证了她与自己灵魂的《小团圆》。

而如今浮躁的社会里，当年轻的孩子们狂热的阅读韩寒、郭敬明，当一个又一个略有文采的笔者写出名牌堆彻或框架单薄的文章，抑或用流行的伤感写出带着不知青梅味还是醋味的句子，弦断无人听便不再怨知音少，因为真实的自己已藏于尘埃中。

人说和春天一般短的往往还有少不更事的目光，贪玩的逃了门必修课，这门课的名字叫做自己。当别人成为别的样子，组织成一种不同于自己的风格，你或许在这潮流里翻涌，或许在岸边静默着怕一旦踏入就被淹没。这个时候，正是考虑以一种怎样的姿态面对世间喧嚣的时候。正如不模仿世俗不堪之流却依然饮酒赋诗的李白，他舍弃钟鼓馔玉，做了一回真正的自我。历史的雨没有下进太白的灵魂，他却把真实自己写进了历史。如果他像当时的士大夫文徒一样追命逐利，违背了自己的灵魂，那祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。莫说世间百态，纵有千万逆流也无法冲散这倜傥男子的沉重灵魂。

我们还是围墙里的学生，看得到头顶的.蓝天手边的书本，感得出涌流的波涛，在走向社会之前，更需要了解、充实、坚守自己，使自己有把握在接下来的时光里握紧自我，牵住系着梦想的风筝线。

即使明天天寒地冻，路远马亡，在形形色色的社会，在喧嚣纷杂的的世界，真实的自己。依然保佑未来渐渐骨骼齐整、血肉丰满，在非理智而朝生暮死的杂流中冲出捍卫前进的洪水猛兽。

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